第258章 以试进阶(中)
0258、以试进阶(中)
《春秋》又称《麟经》或《麟史》,是鲁国的史书。
记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。
中国儒家典籍“六经“之一。
第一部华夏民族编年史兼历史散文集,作为鲁国的编年史,由孔子修订而成。
《春秋》中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法“。
《春秋》是中国现存最早的一部编年体史书。
《春秋》一书的史料价值很高,记载的内容基本是可信的,但是却不完备。
由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传“,较为有名的是被称为“春秋三传“的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
这道题有两个答案,分为“经”、“传”,经的答案比较简略,传的答案却在百五十字左右。
然而,苏护特意为了考一考众人,故而所言之问来自“传”经。
随着道出关于“左传”的问题,其余四人刚好答完上一题,正在此时的问题愁眉不展。
他们知道“左传”中的庄公十八年春,可据他们所知,与苏护所言完全是两样,一时间竟懵逼了。
至于另一位三十岁上下,生的白白净净的中年人,已然下笔如有神助。
不知不觉间,苏护的目光落在那人的身上,下意识的点了点头。
虽然对方的年纪在三十岁左右,甚至已有家室,可在苏护看来,只要腹有才华,皆可娶、或纳女儿苏妲己。
不消片刻,其余四人仍在一筹莫展,三十岁左右的中年人已然将答案写出。
苏护没有等候其余人,继续道出第三题……
竞选的十人为了与围观的百姓们区分开,特意用一米高的围栏隔开,外面的人只能看见里面站着的竞选选手,看不到坐着的人。
就在刘辩深感头痛,暗暗叫苦之际,衣角突然被人拉扯了一下,致使刘辩瞬间回过神。
刘辩还以为轮到他开始答题,下意识的向周围望了望,发觉五人仍旧在书写。
就在这时,衣角再度被人拉扯了一下。
顷刻间,刘辩意识到这一点,本能的扭头看向身后,发觉场外的百姓们仍旧在围观,他的身后并没有多余人。
“怎么回事儿?”刘辩心底表示纳闷。
就在这时,衣角再一次被人拉扯。
顷刻间,刘辩猛然扭头看向被拉扯的衣角,突然看见一位身高一米的侏儒,正一脸不耐烦的看向别处。
“你是……”
不等刘辩说完,身高矮小之人高举左手,同时一张写有字迹的纸张被扬起,刚好落入刘辩的眼中。
“快看快看,你还有半盏茶的时间。”矮小之人催促道。
对于矮小之人的举动显然极为突兀,了刘辩却明白对方的用意。
当即,刘辩轻笑着道谢,并接过写有字迹的纸张,开始查看内容。
由于刘辩着急看答案作弊,倘然顾不上“答案”在何处来。
旋即,身高矮小之人双手抱在怀里,露出一脸的不屑。
不消片刻,当苏护读完第五道题,刘辩已然将答案牢记在心。
“多谢了兄弟。”看完答案之后的刘辩,看向矮小之人拱手作揖。
然而,矮小之人懒得理会,反而足尖点地一跃而起,将刘辩手中的纸张夺回。
顷刻间,刘辩明白过来,满是尴尬地说:“不好意思啊兄弟,不好意思!”
“我不是你兄弟,我和你也没有关系。”矮小之人话音未落,便转身离去。
刘辩对矮小之人很是疑惑,当扭头看去时,却发现已然不见了踪影。
“真是个怪人!”刘辩心底喃喃。
那边厢,随着三十岁年纪上下之人书写完毕,出于公正的苏护,由于有时间限制,并没有急着喊停。
不消片刻,随着香火燃尽,仍旧有三个人愁眉不展,可其中的五个下人在苏护的指令下收回答案,另一人则下发新的纸张,等候下一批竞选者回答问题。
不多时,苏护看了看收上来的五份答案,特意看了一眼三十岁上下中年人的答案,目光则下意识的落在落款的名字上,赫然写着“袁绍”。
袁绍?
那人的言行举止,分明有别于苏护所认为的袁绍形象。
然而,就在顷刻间,苏护忽然意识到一个严重的问题——代考。
那人一定是袁绍麾下的文士,代替袁绍进行考试,一定是!
一念及此,苏护本能的紧.咬牙根,愤恨袁绍的无耻行为。
不过,这都是没办法的事,只怪最初没有言明详细规则,遗漏了bug!
随之,苏护将五张问答交给下人,并且接过另一张写满字迹的纸张。
几在同时,随着苏府下人伸手示意,刘辩等五人走上几案前,等候苏护接下来的问题。
事实上,随着身高矮小之人消失不见,刘辩这才开始对纸张上的答案感到怀疑,并对苏护接下来的问题感到忐忑。
就在这时,苏护面向刘辩等五人拱手作揖,“刚刚五位俊才的答案,虽然良莠不齐,但是也有较为优秀的解答,苏某深感欣慰。”
话毕,苏护看向写满字迹的纸张,沉声道:“此次问答时间,仍以一盏茶为限,下面开始作答。
《诗经·小雅·谷风》,‘习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨。’前两句,请诸位书写。”
《诗经》是中国古代诗歌开端。
最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。l0ns3v3
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《春秋》又称《麟经》或《麟史》,是鲁国的史书。
记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。
中国儒家典籍“六经“之一。
第一部华夏民族编年史兼历史散文集,作为鲁国的编年史,由孔子修订而成。
《春秋》中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法“。
《春秋》是中国现存最早的一部编年体史书。
《春秋》一书的史料价值很高,记载的内容基本是可信的,但是却不完备。
由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传“,较为有名的是被称为“春秋三传“的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
这道题有两个答案,分为“经”、“传”,经的答案比较简略,传的答案却在百五十字左右。
然而,苏护特意为了考一考众人,故而所言之问来自“传”经。
随着道出关于“左传”的问题,其余四人刚好答完上一题,正在此时的问题愁眉不展。
他们知道“左传”中的庄公十八年春,可据他们所知,与苏护所言完全是两样,一时间竟懵逼了。
至于另一位三十岁上下,生的白白净净的中年人,已然下笔如有神助。
不知不觉间,苏护的目光落在那人的身上,下意识的点了点头。
虽然对方的年纪在三十岁左右,甚至已有家室,可在苏护看来,只要腹有才华,皆可娶、或纳女儿苏妲己。
不消片刻,其余四人仍在一筹莫展,三十岁左右的中年人已然将答案写出。
苏护没有等候其余人,继续道出第三题……
竞选的十人为了与围观的百姓们区分开,特意用一米高的围栏隔开,外面的人只能看见里面站着的竞选选手,看不到坐着的人。
就在刘辩深感头痛,暗暗叫苦之际,衣角突然被人拉扯了一下,致使刘辩瞬间回过神。
刘辩还以为轮到他开始答题,下意识的向周围望了望,发觉五人仍旧在书写。
就在这时,衣角再度被人拉扯了一下。
顷刻间,刘辩意识到这一点,本能的扭头看向身后,发觉场外的百姓们仍旧在围观,他的身后并没有多余人。
“怎么回事儿?”刘辩心底表示纳闷。
就在这时,衣角再一次被人拉扯。
顷刻间,刘辩猛然扭头看向被拉扯的衣角,突然看见一位身高一米的侏儒,正一脸不耐烦的看向别处。
“你是……”
不等刘辩说完,身高矮小之人高举左手,同时一张写有字迹的纸张被扬起,刚好落入刘辩的眼中。
“快看快看,你还有半盏茶的时间。”矮小之人催促道。
对于矮小之人的举动显然极为突兀,了刘辩却明白对方的用意。
当即,刘辩轻笑着道谢,并接过写有字迹的纸张,开始查看内容。
由于刘辩着急看答案作弊,倘然顾不上“答案”在何处来。
旋即,身高矮小之人双手抱在怀里,露出一脸的不屑。
不消片刻,当苏护读完第五道题,刘辩已然将答案牢记在心。
“多谢了兄弟。”看完答案之后的刘辩,看向矮小之人拱手作揖。
然而,矮小之人懒得理会,反而足尖点地一跃而起,将刘辩手中的纸张夺回。
顷刻间,刘辩明白过来,满是尴尬地说:“不好意思啊兄弟,不好意思!”
“我不是你兄弟,我和你也没有关系。”矮小之人话音未落,便转身离去。
刘辩对矮小之人很是疑惑,当扭头看去时,却发现已然不见了踪影。
“真是个怪人!”刘辩心底喃喃。
那边厢,随着三十岁年纪上下之人书写完毕,出于公正的苏护,由于有时间限制,并没有急着喊停。
不消片刻,随着香火燃尽,仍旧有三个人愁眉不展,可其中的五个下人在苏护的指令下收回答案,另一人则下发新的纸张,等候下一批竞选者回答问题。
不多时,苏护看了看收上来的五份答案,特意看了一眼三十岁上下中年人的答案,目光则下意识的落在落款的名字上,赫然写着“袁绍”。
袁绍?
那人的言行举止,分明有别于苏护所认为的袁绍形象。
然而,就在顷刻间,苏护忽然意识到一个严重的问题——代考。
那人一定是袁绍麾下的文士,代替袁绍进行考试,一定是!
一念及此,苏护本能的紧.咬牙根,愤恨袁绍的无耻行为。
不过,这都是没办法的事,只怪最初没有言明详细规则,遗漏了bug!
随之,苏护将五张问答交给下人,并且接过另一张写满字迹的纸张。
几在同时,随着苏府下人伸手示意,刘辩等五人走上几案前,等候苏护接下来的问题。
事实上,随着身高矮小之人消失不见,刘辩这才开始对纸张上的答案感到怀疑,并对苏护接下来的问题感到忐忑。
就在这时,苏护面向刘辩等五人拱手作揖,“刚刚五位俊才的答案,虽然良莠不齐,但是也有较为优秀的解答,苏某深感欣慰。”
话毕,苏护看向写满字迹的纸张,沉声道:“此次问答时间,仍以一盏茶为限,下面开始作答。
《诗经·小雅·谷风》,‘习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨。’前两句,请诸位书写。”
《诗经》是中国古代诗歌开端。
最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。l0ns3v3
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