第五章 可持续发展 (求支持!)
《青州志》载:天下九州,大正一统。
朝廷首以“三司六部”统辖天下,便是九州布政司,宗门按察司,督妖鬼指挥司。
分别负责九州官员任免,各地宗门巡察,对抗各地妖鬼事务。
当中犹以九州布政司权威最重,宗门按察司油水最肥,督妖鬼指挥司兵威最盛。
《小草堂笔记》又云:布政司指挥使位极人臣,称右相。
按察使指挥紫袍大员,称左相。
督妖鬼指挥使为大将军!
“不知是宗门按察司负责剿灭魔教,还是杂书闲谈中的鹰狼卫,司天监负责?”
疆土辽阔,朝廷机构就越多。
民风尚武,特务组织便越全。
大正除了基本的郡县制外,各州还设州府一名,州军,州丞俱全,有权调动各大宗门弟子,某种意义来讲,各州宗门都是朝廷的辅兵。
而各洲郡县的主要官吏,军中将领,皆有武道修为,或其它功法在身。
可以说,越是武道昌盛的世界,越是版图辽阔的王朝,封建制度就越严密,不给底层一点空子所钻,密不透风。
所谓江湖势力与朝廷分庭抗礼,除非是九州纷乱的王朝末年,否则根本不可能出现......反而一切不受官方认可的上升渠道,一切不遵大正律令的武馆宗门,通通都被打为邪魔外道,魔教妖人,半点辩驳的机会都无。
大正最强三大机构便专为武者而设,余下管理民生经济的六部,反倒是权势落空,沦为敲边鼓的部门,难怪一片大好山河,五百年积累,民间俗世的生产力却缺少革命性提高。在一个围绕武者强权,实力发展的世界,谁又会顾及最底层的升斗小民?
那真是比韭菜还卑贱的野草,烧都烧不完,割完一茬还有一茬。
连人都算不上!
“不入先天,无有人格!”
东方白早就深深领悟到大正王朝昌盛之下,是垒着一层层百姓尸骨,一代代人的血汗,发展圣教还是很有职业前景的。
“将《飞火剑法》,《蹈火步法》,《心焰掌》推演一番,消除其魔气,略作改动,掩人耳目。”东方白首要增强实力,自然不能放过身上兼修的武学。
这三样武学都为教中所传,级别不算高,但在后天中也属上乘。毕竟圣教的平台高,就算被追缴数百年,式微要摇摇欲坠,但前人留下些一星半点的传承,落到普通人手上也够吃一辈子了。
东方白虽修的非什么惊天奇技,武林绝学,但胜在该有都有,没什么短板。贪多也嚼不烂,后天境内更是武道基础,教中先前也绝世神功,他也没资格修啊。
况且,这三门武学在教中也非人人可修的大路货色,就算教中精英也得出生入死,贡献卓越,才可获得一些武学典籍的赏赐,他却是生来就有。
而圣火令推演武学功法,看起来光消耗名为“教化点”的能量,但实则还借用了他的元神实力。
所以推演时他必须静坐,一旦推演结束,获得的领悟又留在脑海,每次推演功法都能使他所有精益,推演一番武学更是使他极易上手,非常容易参透。
可想而知,这对元神也是存在一定消耗,所以跨境界推演武学的事,不仅教化点不够,也可能伤及元神,未有足够把握的情况不可贸然尝试。
“这一番推演消耗了两百教化点,有些奢侈,但能增强实力,加以掩饰,减少暴露几率还算不错。”东方白张开眼睛,双目如炬,长吁口气。
单纯的武学总比完整功法来的简单,消耗点数自然少了些,但他三门武学并非简单换皮,而是加以改动,数量多加上要求多,总体消耗还更多。
可物超所值!
他不仅对三门武学已经烂熟于心,还彻底悟透,
人在家中坐,
武学心中长。
最关键,以后出门在外,使用三门武学不会一眼就被人看出来。
“许多辅助招式都已变改,但核心不变,杀招依旧,也就是说一旦打的激烈,出手凶猛,还是会被认识的人看出。”
这也是没办法的事,毕竟只是修改一门武学,再换下去就是创造一门武学,不知该多少教化点了。
“好在,这三门武学与《祝融魔相功》十分契合,互有增益,而《祝融魔相功》又是教中秘典,一般人换个皮就看不出来。”
“要是他能看出换皮的,那所有掩盖也都不够用了。”他想的很透彻,因此专把“钱”化在刀刃上。至于为什么要给功法换皮,修改?
他通过与上护法任琼飞的交流,拜火教衰败的最大原因,就是不懂得低调发展。跟养猪一样成为朝廷鹰犬刷功劳的副本,而且乐此不疲喜欢举行“拜火仪式”,某种程度上,朝廷将其列为魔教,真不是搞政治打击,因为拜火教实实在在的就很魔性。
为什么拜火教总要搞些大新闻?里面的估计有深层次的原因,但他还没有找到答案,可既然拜火教已经式微,没能力搞大项目,甚至被“限制上市”,那最好的办法就是换壳上市,才有机会把整个圣教给盘活。
首先就是要从标志性上的功法开始。
要知道,圣教从上到下的功法,就算再基础都是成体系的,一旦施展开来,不是魔焰冲天,就是火气燎人。
见过正规军打战穿军装,带军衔的,还真没见过地下民兵打仗前先亮旗帜,吹军号的,一个个都是老寿星了!
如果,没有相关能力就算了,可圣火令明明有,为什么不做呢?
可以想像,历代拜火教主,除创始人之外,恐怕没几个人能解锁圣火令的全部能力。否则,拜火教也不会变成现在这般。
“如上护法所言,圣火令需东方氏血裔,滴血认主,可绑定元神,拥有增益元神,护佑道心之效。”
“所以,拜火教主才由东方氏代代相传。但那看起来只是拜火教式微之后的浅薄见解,我才是最懂拜火教的人。”
本来做完这一切,他就该起身去享用玉女,精进武道,但他偏偏还坐着。
因为,圣教此时很需要可持续发展
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朝廷首以“三司六部”统辖天下,便是九州布政司,宗门按察司,督妖鬼指挥司。
分别负责九州官员任免,各地宗门巡察,对抗各地妖鬼事务。
当中犹以九州布政司权威最重,宗门按察司油水最肥,督妖鬼指挥司兵威最盛。
《小草堂笔记》又云:布政司指挥使位极人臣,称右相。
按察使指挥紫袍大员,称左相。
督妖鬼指挥使为大将军!
“不知是宗门按察司负责剿灭魔教,还是杂书闲谈中的鹰狼卫,司天监负责?”
疆土辽阔,朝廷机构就越多。
民风尚武,特务组织便越全。
大正除了基本的郡县制外,各州还设州府一名,州军,州丞俱全,有权调动各大宗门弟子,某种意义来讲,各州宗门都是朝廷的辅兵。
而各洲郡县的主要官吏,军中将领,皆有武道修为,或其它功法在身。
可以说,越是武道昌盛的世界,越是版图辽阔的王朝,封建制度就越严密,不给底层一点空子所钻,密不透风。
所谓江湖势力与朝廷分庭抗礼,除非是九州纷乱的王朝末年,否则根本不可能出现......反而一切不受官方认可的上升渠道,一切不遵大正律令的武馆宗门,通通都被打为邪魔外道,魔教妖人,半点辩驳的机会都无。
大正最强三大机构便专为武者而设,余下管理民生经济的六部,反倒是权势落空,沦为敲边鼓的部门,难怪一片大好山河,五百年积累,民间俗世的生产力却缺少革命性提高。在一个围绕武者强权,实力发展的世界,谁又会顾及最底层的升斗小民?
那真是比韭菜还卑贱的野草,烧都烧不完,割完一茬还有一茬。
连人都算不上!
“不入先天,无有人格!”
东方白早就深深领悟到大正王朝昌盛之下,是垒着一层层百姓尸骨,一代代人的血汗,发展圣教还是很有职业前景的。
“将《飞火剑法》,《蹈火步法》,《心焰掌》推演一番,消除其魔气,略作改动,掩人耳目。”东方白首要增强实力,自然不能放过身上兼修的武学。
这三样武学都为教中所传,级别不算高,但在后天中也属上乘。毕竟圣教的平台高,就算被追缴数百年,式微要摇摇欲坠,但前人留下些一星半点的传承,落到普通人手上也够吃一辈子了。
东方白虽修的非什么惊天奇技,武林绝学,但胜在该有都有,没什么短板。贪多也嚼不烂,后天境内更是武道基础,教中先前也绝世神功,他也没资格修啊。
况且,这三门武学在教中也非人人可修的大路货色,就算教中精英也得出生入死,贡献卓越,才可获得一些武学典籍的赏赐,他却是生来就有。
而圣火令推演武学功法,看起来光消耗名为“教化点”的能量,但实则还借用了他的元神实力。
所以推演时他必须静坐,一旦推演结束,获得的领悟又留在脑海,每次推演功法都能使他所有精益,推演一番武学更是使他极易上手,非常容易参透。
可想而知,这对元神也是存在一定消耗,所以跨境界推演武学的事,不仅教化点不够,也可能伤及元神,未有足够把握的情况不可贸然尝试。
“这一番推演消耗了两百教化点,有些奢侈,但能增强实力,加以掩饰,减少暴露几率还算不错。”东方白张开眼睛,双目如炬,长吁口气。
单纯的武学总比完整功法来的简单,消耗点数自然少了些,但他三门武学并非简单换皮,而是加以改动,数量多加上要求多,总体消耗还更多。
可物超所值!
他不仅对三门武学已经烂熟于心,还彻底悟透,
人在家中坐,
武学心中长。
最关键,以后出门在外,使用三门武学不会一眼就被人看出来。
“许多辅助招式都已变改,但核心不变,杀招依旧,也就是说一旦打的激烈,出手凶猛,还是会被认识的人看出。”
这也是没办法的事,毕竟只是修改一门武学,再换下去就是创造一门武学,不知该多少教化点了。
“好在,这三门武学与《祝融魔相功》十分契合,互有增益,而《祝融魔相功》又是教中秘典,一般人换个皮就看不出来。”
“要是他能看出换皮的,那所有掩盖也都不够用了。”他想的很透彻,因此专把“钱”化在刀刃上。至于为什么要给功法换皮,修改?
他通过与上护法任琼飞的交流,拜火教衰败的最大原因,就是不懂得低调发展。跟养猪一样成为朝廷鹰犬刷功劳的副本,而且乐此不疲喜欢举行“拜火仪式”,某种程度上,朝廷将其列为魔教,真不是搞政治打击,因为拜火教实实在在的就很魔性。
为什么拜火教总要搞些大新闻?里面的估计有深层次的原因,但他还没有找到答案,可既然拜火教已经式微,没能力搞大项目,甚至被“限制上市”,那最好的办法就是换壳上市,才有机会把整个圣教给盘活。
首先就是要从标志性上的功法开始。
要知道,圣教从上到下的功法,就算再基础都是成体系的,一旦施展开来,不是魔焰冲天,就是火气燎人。
见过正规军打战穿军装,带军衔的,还真没见过地下民兵打仗前先亮旗帜,吹军号的,一个个都是老寿星了!
如果,没有相关能力就算了,可圣火令明明有,为什么不做呢?
可以想像,历代拜火教主,除创始人之外,恐怕没几个人能解锁圣火令的全部能力。否则,拜火教也不会变成现在这般。
“如上护法所言,圣火令需东方氏血裔,滴血认主,可绑定元神,拥有增益元神,护佑道心之效。”
“所以,拜火教主才由东方氏代代相传。但那看起来只是拜火教式微之后的浅薄见解,我才是最懂拜火教的人。”
本来做完这一切,他就该起身去享用玉女,精进武道,但他偏偏还坐着。
因为,圣教此时很需要可持续发展
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