第1481章玩笑
北岸杀声大作,在苏毗大军分兵阻拦过河的雅隆人的时候,雅隆大军主力随即渡河。
这是一场没什么精彩之处的较量,放在中原的话,根本进入不了中原的战争史,唯一可以诉说的就是不论苏毗人还是雅隆人,他们都是骑兵作战,攻守之间节奏非常快。
吐蕃人有步兵吗?答案是有的,可只要马匹足够,他们的步兵完全可以当做骑兵来使用,这是以农耕为主的中原王朝难以做到的。
…………
战场一下分为了两个部分,苏毗人的领兵将领在此时产生了一些分歧,有的认为应该先去打败过河的雅隆人,有的则认为不能放任雅隆大军主力就这么顺利的渡河过来。
身在野马依林的苏毗末罗还没有赶过来,苏毗大军聚集的又比较仓促,指挥系统出现了一些问题。
可最终苏毗人还是分兵了。
当雅隆大军主力渡河的时候,对岸有三千多人的苏毗大军在等着跟他们厮杀。
苏毗人不缺乏作战的勇气,他们也从来不怕六牦牛部的那些猴子生养的后代,当年他们之所以被雅隆人征服,实际上是因为两个女王之间的争斗所致。
如今他们已然复国,那么先辈们所种下的种种仇恨,便重新燃起,最重要的一点是,他们信奉的阿修罗神将不再被什么佛陀所压制,役使,这是神灵的旨意,也是苏毗人奋起反抗的主要原因之一。
…………
同样没人知道还有半渡而击这种战术,苏毗人打定主意,主要渡河过来的,有一个杀一个,彻底挫败雅隆人卑鄙的偷袭。
雅隆骑兵按照他们简单的建制,一批批的冲上了河岸,迎接他们的是密集的石子,中间还夹杂着一些箭矢。
自念青唐古拉山流下来的雪水,本来清澈见底,此时却被马蹄搅的分外浑浊,大片的红色印记也开始在河水中蔓延。
人马的尸体在河中飘荡,活着的人却还奋力发泄着他们的兽性,将更多的人送去见他们的神灵。
喊杀之声大作,河里秘密麻麻攒动的都是过河人马的身影,河边却已产生了大量的死伤,战士在奋勇拼杀,受伤的人在不断哀嚎。
原始的较量不需要太多的描述,这对于中原人来说,无疑是一场糟糕至极的战事,需要用大量的鲜血和人命来装点。
胜了的人不足以骄傲,败了的人估计也不会彻底失败。
最让人不忍猝睹的是,本应是利器的战马已经成为了摆设,狭窄的河滩,以及河中浅水处,都在争夺之列,战马的作用可能就是让骑士们站的高些,不至于被水淹了而已。
随着越来越多的雅隆人渡过河心,双方随即进入了混战阶段,因为没有统一的服饰,又都属于半耕半牧的民族,看着长相都差不多,混战当中还产生了大量的误伤。
先登岸的雅隆人明显抵挡不住,苏毗人完全压制住了他们,于是很多苏毗骑兵勇猛的冲进了河水当中,和雅隆后续大军混战做了一团。
…………
而在另外一边,旗鼓相当的两军也早已碰撞在了一起,大群的骑兵卷着烟尘蒙头蒙脑的一头便向敌人撞了过去。
在高原战士充满野性的嚎叫声中,无数人擦身而过,武器挥舞之下,惨叫声立时响成了一片。
不管吐蕃人的战略战术有多粗糙原始,但骑兵交战他们还是非常熟悉的,并不会犯下太多愚蠢到令人发指的错误。
他们的正面都排的很宽阔,不会产生车祸现场那样的效果。
因为他们的战争人数向来不多,所以也没有发展出突厥人那样阶段性交锋的战术,全军向前,交手过后,前排的骑兵还要向前冲锋一段距离,以便两军能脱开距离,回身再来厮杀。
这和中原骑兵战术在某种程度上是一样的,只不过吐蕃人这么做在意的是不能误伤了自己人而已。
当西边雅隆大军主力渡河与敌人厮杀在一起的时候,东边的这处战场上,两军已经数次交锋,尸体散落在各处,许多都被往来冲锋的骑兵踏成了肉泥。
失去主人的战马没有徘徊不去,因为活着的人还在厮杀,吓的它们四处逃窜。
而先决出胜利者的就在这处战场之上,三次往来冲突之下,苏毗人显然更为勇猛善战,他们在骑战中占据了一些优势。
雅隆骑兵伤亡要大的多。
可战争不是这样计算胜败的,雅隆人更有组织性,伤亡虽大,可士气不减,疲惫的他们在首领率领之下,口中大声呼唤着神灵的名字,毫不犹豫的向敌人发起了第四次进攻。
可身为阿修罗子孙的一些苏毗人,却已产生了恐惧,几次跟死亡擦肩而过,让他们的战斗意志有了动摇。
眼见敌人又再次冲击过来,率先逃走的是多弥诸部的骑兵,他们显然不愿意用自己的生命和鲜血来为苏毗人争夺胜利。
…………
望着成群逃走的苏毗人,胜利的雅隆人发出震天动地的欢呼声。
可是……接下来他们就按照习惯,追向了敌人的身后,无论首领们怎么呼喊嚎叫,也制止不住那些像是看到猎物的狼一样,撒欢向前追逐的部族战士。
像是在开玩笑,可这种情况却很吐蕃……
于是雅隆人丧失了一次全胜的良机,还剩下一千四五百人的雅隆偏师,就这么追向了远方,而他们的主力大军依旧在和敌人厮杀。
弃宗弄赞是靠着人数上的优势率军硬生生冲上了河岸,击败了苏毗人,可刚刚渡河的他们一个个打着哆嗦,却已无力追击。
两千多人的苏毗人狼狈的逃回了褚杂,先他们一步赶到的是另外一部败军,比他们要狼狈的多。
靠着低矮的土城,正在勉强抵抗追逐而来的雅隆人的攻势。
有了这个时间差,当苏毗人发现意外的形成内外合攻之势的时候,雅隆人也慌了,立即蜂拥向没有敌人的东方逃走了。
不过苏毗人还是捉住他们的尾巴痛殴了他们,稍微挽回了一下他们在神灵心目中的形象。
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这是一场没什么精彩之处的较量,放在中原的话,根本进入不了中原的战争史,唯一可以诉说的就是不论苏毗人还是雅隆人,他们都是骑兵作战,攻守之间节奏非常快。
吐蕃人有步兵吗?答案是有的,可只要马匹足够,他们的步兵完全可以当做骑兵来使用,这是以农耕为主的中原王朝难以做到的。
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战场一下分为了两个部分,苏毗人的领兵将领在此时产生了一些分歧,有的认为应该先去打败过河的雅隆人,有的则认为不能放任雅隆大军主力就这么顺利的渡河过来。
身在野马依林的苏毗末罗还没有赶过来,苏毗大军聚集的又比较仓促,指挥系统出现了一些问题。
可最终苏毗人还是分兵了。
当雅隆大军主力渡河的时候,对岸有三千多人的苏毗大军在等着跟他们厮杀。
苏毗人不缺乏作战的勇气,他们也从来不怕六牦牛部的那些猴子生养的后代,当年他们之所以被雅隆人征服,实际上是因为两个女王之间的争斗所致。
如今他们已然复国,那么先辈们所种下的种种仇恨,便重新燃起,最重要的一点是,他们信奉的阿修罗神将不再被什么佛陀所压制,役使,这是神灵的旨意,也是苏毗人奋起反抗的主要原因之一。
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同样没人知道还有半渡而击这种战术,苏毗人打定主意,主要渡河过来的,有一个杀一个,彻底挫败雅隆人卑鄙的偷袭。
雅隆骑兵按照他们简单的建制,一批批的冲上了河岸,迎接他们的是密集的石子,中间还夹杂着一些箭矢。
自念青唐古拉山流下来的雪水,本来清澈见底,此时却被马蹄搅的分外浑浊,大片的红色印记也开始在河水中蔓延。
人马的尸体在河中飘荡,活着的人却还奋力发泄着他们的兽性,将更多的人送去见他们的神灵。
喊杀之声大作,河里秘密麻麻攒动的都是过河人马的身影,河边却已产生了大量的死伤,战士在奋勇拼杀,受伤的人在不断哀嚎。
原始的较量不需要太多的描述,这对于中原人来说,无疑是一场糟糕至极的战事,需要用大量的鲜血和人命来装点。
胜了的人不足以骄傲,败了的人估计也不会彻底失败。
最让人不忍猝睹的是,本应是利器的战马已经成为了摆设,狭窄的河滩,以及河中浅水处,都在争夺之列,战马的作用可能就是让骑士们站的高些,不至于被水淹了而已。
随着越来越多的雅隆人渡过河心,双方随即进入了混战阶段,因为没有统一的服饰,又都属于半耕半牧的民族,看着长相都差不多,混战当中还产生了大量的误伤。
先登岸的雅隆人明显抵挡不住,苏毗人完全压制住了他们,于是很多苏毗骑兵勇猛的冲进了河水当中,和雅隆后续大军混战做了一团。
…………
而在另外一边,旗鼓相当的两军也早已碰撞在了一起,大群的骑兵卷着烟尘蒙头蒙脑的一头便向敌人撞了过去。
在高原战士充满野性的嚎叫声中,无数人擦身而过,武器挥舞之下,惨叫声立时响成了一片。
不管吐蕃人的战略战术有多粗糙原始,但骑兵交战他们还是非常熟悉的,并不会犯下太多愚蠢到令人发指的错误。
他们的正面都排的很宽阔,不会产生车祸现场那样的效果。
因为他们的战争人数向来不多,所以也没有发展出突厥人那样阶段性交锋的战术,全军向前,交手过后,前排的骑兵还要向前冲锋一段距离,以便两军能脱开距离,回身再来厮杀。
这和中原骑兵战术在某种程度上是一样的,只不过吐蕃人这么做在意的是不能误伤了自己人而已。
当西边雅隆大军主力渡河与敌人厮杀在一起的时候,东边的这处战场上,两军已经数次交锋,尸体散落在各处,许多都被往来冲锋的骑兵踏成了肉泥。
失去主人的战马没有徘徊不去,因为活着的人还在厮杀,吓的它们四处逃窜。
而先决出胜利者的就在这处战场之上,三次往来冲突之下,苏毗人显然更为勇猛善战,他们在骑战中占据了一些优势。
雅隆骑兵伤亡要大的多。
可战争不是这样计算胜败的,雅隆人更有组织性,伤亡虽大,可士气不减,疲惫的他们在首领率领之下,口中大声呼唤着神灵的名字,毫不犹豫的向敌人发起了第四次进攻。
可身为阿修罗子孙的一些苏毗人,却已产生了恐惧,几次跟死亡擦肩而过,让他们的战斗意志有了动摇。
眼见敌人又再次冲击过来,率先逃走的是多弥诸部的骑兵,他们显然不愿意用自己的生命和鲜血来为苏毗人争夺胜利。
…………
望着成群逃走的苏毗人,胜利的雅隆人发出震天动地的欢呼声。
可是……接下来他们就按照习惯,追向了敌人的身后,无论首领们怎么呼喊嚎叫,也制止不住那些像是看到猎物的狼一样,撒欢向前追逐的部族战士。
像是在开玩笑,可这种情况却很吐蕃……
于是雅隆人丧失了一次全胜的良机,还剩下一千四五百人的雅隆偏师,就这么追向了远方,而他们的主力大军依旧在和敌人厮杀。
弃宗弄赞是靠着人数上的优势率军硬生生冲上了河岸,击败了苏毗人,可刚刚渡河的他们一个个打着哆嗦,却已无力追击。
两千多人的苏毗人狼狈的逃回了褚杂,先他们一步赶到的是另外一部败军,比他们要狼狈的多。
靠着低矮的土城,正在勉强抵抗追逐而来的雅隆人的攻势。
有了这个时间差,当苏毗人发现意外的形成内外合攻之势的时候,雅隆人也慌了,立即蜂拥向没有敌人的东方逃走了。
不过苏毗人还是捉住他们的尾巴痛殴了他们,稍微挽回了一下他们在神灵心目中的形象。
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