第九百一十七章 《慈航剑典》中被斩断的路
楚阳既然已经拥有了《界神法》,索性直接传授给夏凝岚。
界种,楚阳志在必得!若是在仙界的话,界种出世,莫说是现在的楚阳,就算是仙帝阶层的楚阳,也未必敢说一定能够得到。
可以说仙界每一次界种出世,哪怕是大帝级别的绝代强者,也绝对不容易得到。
自身都难以得到。
想要把界种赠予某个特定的人,更是难如登天。
但是地球并非仙界!现今的地球,也没有仙界那么多的超级强者。
楚阳在这儿,拥有莫大的优势。
比大帝在仙界的优势,还要大出十倍、一百倍。
他完全有机会,得到界种,给予夏凝岚。
当然,机会并非百分百。
也存在巨大风险和变数。
但楚阳也会竭尽全力,消除这些变数!抓住其中每一丝机会!当然即便是最终失败,也无妨。
将《界神法》中的《界心篇》传授给夏凝岚,即便她今后无法修炼,至少也能开拓修仙眼界,让她的修炼不再局限于地球的仙法玄功,有百利而无一害。
“这是……一套剑诀?”
就是《界心篇》进入自己脑海的同时,夏凝岚先是惊讶。
直接把一部玄功打入一个人仙境修仙者的脑海之中,楚阳的这种手段,可以说是神乎其神了。
而下一刻,夏凝岚去探查自己脑海中的这篇功法讯息,她立刻不再关心楚阳是如何把玄功直接打入她脑海的这个问题了。
她的所有心神,立刻被自己脑海中这篇玄功,给吸引了过去!说是玄功,并不准确。
实际上,这是一部“心法”!一些对修炼并不了解的人,或许认定为“心法”和“玄功”是同一个东西。
但实际上,两者有本质的区别!玄功,主要是修炼真气,淬炼真气的法门。
而心法,则是主要提升武道境界的一种法门!玄功,更侧重于力量。
心法,则是更侧重于心境的修炼!当然了,在很多的玄功之中,本来也包含着心境的修炼方式。
简单说就是玄功之中,也是包含心法的。
当然也有一些强大的心法,会被单独拿出来,脱离于玄功,因其强大,也备受推崇。
楚阳传给夏凝岚的《界心篇》,就算是《界神法》之中的心法。
主要讲求心境的修炼!说是剑诀,也不算剑诀。
这部《界心篇》,是以剑法为例子,讲解心境的修炼方法。
毕竟,修炼心境,最常见的就是“以剑入道”,修出“剑心”。
慈航斋的《慈航剑典》就是如此,说是剑典,实际上最核心的,还是心境的修炼。
“心境修炼,分为六大境界?”
“凡心、静心、慧心、法心、道心、界心?”
“我慈航斋的《慈航剑典》,目前真正涉及到的,不过是静心之境而已。”
“慧心,也只存在于理论之中!”
“《慈航剑典》中声称,慧心,已经是心境修炼最高境界。”
“然而,在这篇剑诀之中,却只是……六大境界中的第三境界?”
“不过堪堪到了半途而已?”
夏凝岚被自己脑海中这篇剑诀中所讲的心境六大境界,彻彻底底震惊住。
对于慈航斋来说,只存在于理论中的慧心,竟只是心境修炼的半途?
《慈航剑典》真正可以修炼的“静心”,不过是六大境中的第二境?
严格来说……只是最最基础!因为,第一境凡心,随便一个普通人都拥有。
根本就算不上什么境界。
静心,才算是真正开始修炼的第一个境界而已。
《慈航剑典》,止步在第一个境界。
认为第二个境界已经是最高境。
却不知……后方还有三个更强境界!和自己脑海中这篇剑诀相比,《慈航剑典》,可以说是粗陋到了极致!夏凝岚只是粗略查看这《界心篇》,她就明白,这《界心篇》中的六大心境,绝非只是理论。
而是真正可以修炼而成!凡心,是凡人之心。
但又不是真正普通的凡人之心!而是经历了无尽世俗纷扰之后的凡人之心!一个普通年轻人,自小生活富足安康,长大到二十多岁,正常学习、工作,乃至恋爱结婚生子……这,根本都不算凡心!因为,未经历世间磨难!未承受情爱纷扰。
未见证生离死别!这如何算是真正的凡心?
唯有真正经历种种,怕是到了五六十岁,才真正拥有凡心。
这就是《界心篇》中的凡心!相比起来,《慈航剑典》里的凡心,只说是凡人之心境。
相比《界心篇》,这种解释,差了太远,粗陋了太远!甚至……有所偏颇!静心。
在《慈航剑典》中,是忘却世间纷扰,擦拭掉心绪中所有尘埃。
但在《界心篇》之中的解释,却是放下!人到五六十岁,经历太多太多,也拥有了太多牵挂。
父母要赡养,子女要顾及,妻子要陪伴,还有工作中的种种烦心之事。
想要真正斩断,想要真正忘却,怎么可能?
而《界心篇》中的静心,是让人放下!不要因父母的老去,而悲伤!不要因子女的不成器而困扰。
不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。
平和之心,才是真正静心!在静心方面,《界心篇》和《慈航剑典》,已经有了截然不同的巨大区别。
至于之后的“慧心”……《慈航剑典》之中,已经没有了真正的解释。
只说是理论上最强心境状态。
哪怕慈航剑典中的所谓“慈航慧剑”,带有一个慧字,但实际上,也离着慧心之境,差距太远太远。
但在《界心篇》中,却有明确解释。
静心之后,心境平和,放下一切的得失。
在这种情况,往往才能找寻到人生的真正大智慧!在这种情况下,做任何的事情,才能找到最佳的方法,才能获取到最好的结果。
这,就是慧心!如果说,静心是明悟人生之后,完全的放下。
而慧心就是放下之后,以真正的大智慧,做到的“拾取”!从凡心到静心,是得失的取舍。
而从静心到慧心,则是失而复得的喜悦。
这,便是慧心的真谛!“《慈航剑典》中的静心,是彻底的斩断,彻底的忘却。
殊不知,若真的全部斩断,全部忘却,又怎么可能失而复得?
又怎么可能触及‘慧心’之境?”
“《慈航剑典》的静心,已经走偏!”
“将心境之路,彻底斩断!”
“又怎能触及,最高境界……”夏凝岚脑海,冒出这样念头。
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界种,楚阳志在必得!若是在仙界的话,界种出世,莫说是现在的楚阳,就算是仙帝阶层的楚阳,也未必敢说一定能够得到。
可以说仙界每一次界种出世,哪怕是大帝级别的绝代强者,也绝对不容易得到。
自身都难以得到。
想要把界种赠予某个特定的人,更是难如登天。
但是地球并非仙界!现今的地球,也没有仙界那么多的超级强者。
楚阳在这儿,拥有莫大的优势。
比大帝在仙界的优势,还要大出十倍、一百倍。
他完全有机会,得到界种,给予夏凝岚。
当然,机会并非百分百。
也存在巨大风险和变数。
但楚阳也会竭尽全力,消除这些变数!抓住其中每一丝机会!当然即便是最终失败,也无妨。
将《界神法》中的《界心篇》传授给夏凝岚,即便她今后无法修炼,至少也能开拓修仙眼界,让她的修炼不再局限于地球的仙法玄功,有百利而无一害。
“这是……一套剑诀?”
就是《界心篇》进入自己脑海的同时,夏凝岚先是惊讶。
直接把一部玄功打入一个人仙境修仙者的脑海之中,楚阳的这种手段,可以说是神乎其神了。
而下一刻,夏凝岚去探查自己脑海中的这篇功法讯息,她立刻不再关心楚阳是如何把玄功直接打入她脑海的这个问题了。
她的所有心神,立刻被自己脑海中这篇玄功,给吸引了过去!说是玄功,并不准确。
实际上,这是一部“心法”!一些对修炼并不了解的人,或许认定为“心法”和“玄功”是同一个东西。
但实际上,两者有本质的区别!玄功,主要是修炼真气,淬炼真气的法门。
而心法,则是主要提升武道境界的一种法门!玄功,更侧重于力量。
心法,则是更侧重于心境的修炼!当然了,在很多的玄功之中,本来也包含着心境的修炼方式。
简单说就是玄功之中,也是包含心法的。
当然也有一些强大的心法,会被单独拿出来,脱离于玄功,因其强大,也备受推崇。
楚阳传给夏凝岚的《界心篇》,就算是《界神法》之中的心法。
主要讲求心境的修炼!说是剑诀,也不算剑诀。
这部《界心篇》,是以剑法为例子,讲解心境的修炼方法。
毕竟,修炼心境,最常见的就是“以剑入道”,修出“剑心”。
慈航斋的《慈航剑典》就是如此,说是剑典,实际上最核心的,还是心境的修炼。
“心境修炼,分为六大境界?”
“凡心、静心、慧心、法心、道心、界心?”
“我慈航斋的《慈航剑典》,目前真正涉及到的,不过是静心之境而已。”
“慧心,也只存在于理论之中!”
“《慈航剑典》中声称,慧心,已经是心境修炼最高境界。”
“然而,在这篇剑诀之中,却只是……六大境界中的第三境界?”
“不过堪堪到了半途而已?”
夏凝岚被自己脑海中这篇剑诀中所讲的心境六大境界,彻彻底底震惊住。
对于慈航斋来说,只存在于理论中的慧心,竟只是心境修炼的半途?
《慈航剑典》真正可以修炼的“静心”,不过是六大境中的第二境?
严格来说……只是最最基础!因为,第一境凡心,随便一个普通人都拥有。
根本就算不上什么境界。
静心,才算是真正开始修炼的第一个境界而已。
《慈航剑典》,止步在第一个境界。
认为第二个境界已经是最高境。
却不知……后方还有三个更强境界!和自己脑海中这篇剑诀相比,《慈航剑典》,可以说是粗陋到了极致!夏凝岚只是粗略查看这《界心篇》,她就明白,这《界心篇》中的六大心境,绝非只是理论。
而是真正可以修炼而成!凡心,是凡人之心。
但又不是真正普通的凡人之心!而是经历了无尽世俗纷扰之后的凡人之心!一个普通年轻人,自小生活富足安康,长大到二十多岁,正常学习、工作,乃至恋爱结婚生子……这,根本都不算凡心!因为,未经历世间磨难!未承受情爱纷扰。
未见证生离死别!这如何算是真正的凡心?
唯有真正经历种种,怕是到了五六十岁,才真正拥有凡心。
这就是《界心篇》中的凡心!相比起来,《慈航剑典》里的凡心,只说是凡人之心境。
相比《界心篇》,这种解释,差了太远,粗陋了太远!甚至……有所偏颇!静心。
在《慈航剑典》中,是忘却世间纷扰,擦拭掉心绪中所有尘埃。
但在《界心篇》之中的解释,却是放下!人到五六十岁,经历太多太多,也拥有了太多牵挂。
父母要赡养,子女要顾及,妻子要陪伴,还有工作中的种种烦心之事。
想要真正斩断,想要真正忘却,怎么可能?
而《界心篇》中的静心,是让人放下!不要因父母的老去,而悲伤!不要因子女的不成器而困扰。
不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。
平和之心,才是真正静心!在静心方面,《界心篇》和《慈航剑典》,已经有了截然不同的巨大区别。
至于之后的“慧心”……《慈航剑典》之中,已经没有了真正的解释。
只说是理论上最强心境状态。
哪怕慈航剑典中的所谓“慈航慧剑”,带有一个慧字,但实际上,也离着慧心之境,差距太远太远。
但在《界心篇》中,却有明确解释。
静心之后,心境平和,放下一切的得失。
在这种情况,往往才能找寻到人生的真正大智慧!在这种情况下,做任何的事情,才能找到最佳的方法,才能获取到最好的结果。
这,就是慧心!如果说,静心是明悟人生之后,完全的放下。
而慧心就是放下之后,以真正的大智慧,做到的“拾取”!从凡心到静心,是得失的取舍。
而从静心到慧心,则是失而复得的喜悦。
这,便是慧心的真谛!“《慈航剑典》中的静心,是彻底的斩断,彻底的忘却。
殊不知,若真的全部斩断,全部忘却,又怎么可能失而复得?
又怎么可能触及‘慧心’之境?”
“《慈航剑典》的静心,已经走偏!”
“将心境之路,彻底斩断!”
“又怎能触及,最高境界……”夏凝岚脑海,冒出这样念头。
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